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1475、汉人长期大一统的原因

    后套是临河城到九原城的长条形地区,背靠月牙形的阴山,南邻黄河。这里有百万亩的好地可以开发出来。

    南套是鄂尔多斯部的故地。现在是杨家的牧场和牧地。

    前套是归化城一带,那里是土默特顺义王一系的故地。

    铁路的开通,交通极大地便利,这些地方从此再也不可能脱离中原王朝的控制了。前朝之所以控制不住,就是因为,降水线的南移,导致这些地方不能耕种。本地粮食养不活驻军。

    而从内地运粮,会拖垮朝廷的财政。所以,打胜了也占不住。只能放弃,等于白折腾。

    但现在不一样了,铁路开通了,运输根本不是事儿。去的时候运粮食和生活物资。回来时运牛羊牲畜、羊毛、矿产。

    小娘皮看着地图,终于舒了口气。这条铁路都快成了她的心病了。花钱跟开闸放水一样。搞得她心惊肉跳的。

    毕竟家里的财政是她在主持。两大工程是吃钱的老虎。

    好在今年年底,大坝完工了。开始蓄水了。明年开始,大坝就能赚钱了。因为水是收费的,不可能免费给农民用。

    而铁路的通车,则表示巨额的投资可以停了。今后就是经营好铁路,早日把投资赚回来。

    杨凡的目光停留在了西域。从临河到伊犁还有两千公里。从伊犁到察里津还有三千公里。

    “你们看,这个区域是欧亚草原带。这条草原带被阿尔泰山,也就是金山,分成两部分。我们控制的是阿尔泰山以东的部分。这也是一块单独的地理单元。”杨凡指着地图说道。

    “东部草原干旱少雨、寒冷、酷热。自然环境极差。他们这些游牧民族经常性的遭到白灾的袭击。为了生存他们必须要南下抢劫。你们看……”

    从地图上看,游牧民族在欧亚大草原的东部,之所以多灾多难,不能有效的应对。主要原因就是他们占据的部分不完整。整个北边的牧区,全都是一个气候类型。

    也就是说,一旦出现灾害,就是全地域的,他们躲没处躲,藏没处藏。只能硬着头皮硬抗,要不就南下抢劫。

    汉人和牧民的不可调和的矛盾在于,汉人占据了气候最好的一块地方。汉人用来种地。如果没有汉人的话,华北和蒙古都是游牧民族的。他们都用来放牧,就可以极大地提高他们抗自然灾害的能力。

    春秋末期,是游牧和农耕第一次大碰撞。游牧民族试图夺取中原,作为牧场的补充。当时,取得了很大的成果。他们当时是分散的游牧部落。各自为战大量进入中原。

    在严峻的形势下,姜姓的诸侯齐桓公,作为周族的联盟,开始尊王攘夷。统一人力物力,把游牧民族赶出了中原。所以孔子说,没有齐桓公,我等披发左衽矣。

    这件事,说明了汉人大一统起来的必要。在之后的战国时代,拉开了兼并战争的序幕。大一统成了各个诸侯的共同目标。

    说起来,游牧民族的大一统是在冒顿单于时期,也就是秦朝末期。比汉人稍微晚一点。但是,气运这种事,晚了就一切都改变了。他们被长城阻隔,只能呆在草原上。而欧亚草原的西边半部分,从乌克兰到哈萨克,自然条件要好的多。

    蒙古人占领中原之后,打算把田地荒芜之后放牧。我们初听这种言论,简直不敢相信耳朵。这得多荒唐才能干出这种事情来。

    可是,如果我们从历史的大周期视角,从蒙古人利益出发。从游牧和农耕两种文明的诉求来看,就豁然开朗了。游牧民族一直孜孜以求的是,一块位于华北的牧地。用来做草原带自然灾害的缓冲。

    如果华北和蒙古高原都是游牧之地,他们的生存环境会得到极大的改善,至少可以达到欧亚草原带西半部的水平。

    这就是东亚这里,游牧和农耕死磕的真正原因。

    他们两千年都没能如愿,他们的其兴也勃焉,其亡也忽焉。他们一旦衰落,就只有两条路走。

    一个是润,像匈奴那样迁徙到欧亚草原带的西部去。重新开始,寻找一条生路。

    另一个就是卷,他们内部卷。

    因为南下没戏。长城挡住了他们。

    所以,他们就开卷。东胡集团卷死匈奴集团。柔然卷死东胡。突厥卷死鲜卑。然后突厥被雄起的大唐给灭了。

    十世纪后期阿拉伯势力进入中亚,又增加了宗教问题。

    最先败下阵来的是萨满。萨满自从史前被乌克兰的斯基泰人,沿着欧亚草原带四处传播,甚至传播到了阿根廷。

    但这一时期之后,在整个欧亚草原带,萨满全线溃败。只有东三省的渔猎民族里还有残留。

    在这之后,然后臧传和回教又开始在西域卷。

    为了和汉人争夺温带的宜居气候,他们被迫团结起来。游牧民族在欧亚草原的东部始终是统一的。这一点和西部的一团乱麻截然不同。

    不论是匈奴、鲜卑、突厥、蒙古,甚至建奴,强盛时期都是统一北方草原带的。原因就是因为,汉人是统一的,他们只有统一才能对抗汉人。而汉人之所以能长期保持大一统,是因为游牧民族的长期统一。

    西方认为汉人之所以形成了独立的文明体系,是东亚封闭的地理环境决定的。其实,我觉得更是和农耕、游牧这两种生存方式的内卷分不开的。这个根本矛盾贯穿了古代华夏历史的始终。

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