天地人神鬼五仙之道，这是由当初的长生道君裴玄景所推演出来的证就真仙的道路。

    可以说，当裴玄景当初划分五仙路之后，自身成为天地间最强者，还有无数的强者按照这样的道路变强以后，这就是当之无愧的大道，在天地间修行体系中是毫无疑问的正统。

    哪怕是后来天庭开拓发现了无数的世界，也有各种各样的修行体系出现，但是这些修行体系也都是被融合到这五条道路之中，成为这五条仙道的资粮。

    而如果无法融入到这五仙道之中的修行之法，都一概被认定为是左道旁门，虽然说允许存在，但是却先天性低人一等，无法动摇正统的位置。

    哪怕有一些殊途同归的证道方法，比如是炼就仙器融合为一的长生法，却也不被认为是正道，被当做是左道旁门，不入正道之数。

    因为这般的所谓的其余左道旁门想要夺取天地正统的位置，不单单是要挑战的是修行体系，更是这些借助五条仙路证道的诸多真仙、道君。

    而这天地人神鬼五仙之道，却也是当之无愧的正统，经过万年的时间推移，由着五条道路证就真仙的强者不知凡几，更是奠定了这天地人神鬼五仙路不可动摇的正统地位。

    天仙修法则，神仙掌权柄，人仙修自身，地仙辟世界，鬼仙炼阳神。

    这就是五条仙路的简略阐述，也就是意味着这五条仙路证就真仙以后所需要继续向前的道路。

    而在这五仙之中，神仙之道最难却也同样是最简单。

    神仙之道的难并非是难在修行之上，而是神位的获得，神位有数权柄有数，每一尊神位的诞生哪怕是所谓的清贵神位无法在天庭中获得权柄，但是这神位自带的天地权柄确是无可缺少的。

    神仙亦为神灵，神灵者代天执道，牧养天地众生，只有天地的权柄才能凝聚出神位，而没有天地权柄的神位根本称不上是神位。

    神位的诞生分为两种，一种是天地自然孕育诞生，一种是借助天庭借助封神榜孕育而出。

    这两种神位若是要论一个强弱，其实倒没有什么固定的，不一定是天地孕育的神位就强大，也不一定天庭这种人工催动的神位就弱小。

    两者之间的最大区别是天地孕育的神位的根本是天地，虽然归于封神榜掌握控制，但是即便是没有了封神榜这神位也依旧是存在。

    而封神榜以人力分化出来的神位，大多数都是依靠封神榜存在，封神榜一旦失去姓名完全可以抹去神名回收神位，只有少部分的神位因为自身强大是应运而出，哪怕封神榜毁灭，即便是受损也依旧存在。

    从某种程度上而言，只要天地长存，封神榜用在，这神位就算是有所限制，但是却也近乎是不朽不灭的存在，哪怕是神灵陨落只要没有被剥夺神名收回神位，等待漫长的时间也可以再次重归天地。

    这也就是意味着只要能够得到一尊神位炼化，就相当于拿到了不死不灭的入场券，如此可以想象这神位的竞争有多么艰难。

    除非是一些强大的存在，或者气运滔天的存在，他们在证道真仙的那一刻直接感应天地为自身凝聚神位，否则任何一尊神位的诞生都会引来无数修士的争夺，这也是为何神仙道的修行之困难。

    当然一旦能够获得神位，神仙之道的强者借助位格完全可以凭借着海量的资源，漫长的时间将自己提升到和神位相当的境界，无论你的资质有多差，有多好，无非是消耗的资源寡众，时间多少罢了，这其中根本不会有任何的阻碍。

    五仙之道的强大，在那位长生道君裴玄景的身上展现的淋漓尽致，是以但凡是有野心，欲登临巅峰的强者，都想的是兼修五仙之道，铸就无上根基。

    然而这想法归想法，是否能够做到却不一定，就如今而言这诸天界海中的诸多道君，除了那位长生道君之外，其余的道君中也未曾有人真的兼修五道踏入道君，当然是否有道君隐藏自己并不知晓，毕竟真的能够走到这一步的强者，他们只要自身不愿意暴露，谁也无法探查根底。

    如青灵始老君他这般出身道门，又在天庭中执掌神位的存在，自然先天性就在天仙道和神仙道上有优势，至于人仙道和地仙道不过是兼修，哪怕到了如今的地步，他的人仙道还未曾蜕变为神魔之体，地仙道也不过是开辟一处灵境洞天，想要化作小千世界还遥遥无期。

    五仙之道中，天仙道和神仙道的修行者最多，盖因为天仙道师法天地参悟法则对于资质要求高，但是对于资源要求少，而神仙道则是只要有神位在手就是唾手可得。

    而人仙道这条道路虽然门槛最低，但是艰苦非常，尤其是证道真仙时的蜕变神魔之躯，最为艰难，不知道有多少强者最终被挡在了这一步。

    而地仙道也是属于最简单但是却最消耗资源的一条道路，那秘境福地、灵境洞天的培养所需要的资源是一个难以想象的数字，尤其是将起彻地的蜕变为小千世界，哪怕是对于一些顶级仙门来说需要的资源都是难以想象。

    是以一些强者他们走的是迂回之道，以自身的秘境福地演化为顶级灵境洞天以后，不再继续的演化为小千世界，而是寻找混沌虚空中的某一方小千世界，然后将其和自身的洞天融合，借此掌握那一方小千世界夺取天地权柄。