“美术馆钥匙”的真正来历知晓后，之前的很多疑问都得到了解释。

    首先，既然是作为辉光之下的“三棱镜”的一部分，这把“美术馆钥匙”能天然聚集耀质灵液析出，并能让自己以不符合常理的“灵感耐力”维持联梦，就不奇怪。

    其次，当时自己刚刚晋升有知者，对它的神秘特性做尝试时，发现能在普通清梦的星界层具象，也能在移涌秘境“启明教堂”具象，偏偏在移涌外界不行——高处的见证之主们任何时间都可能看向那里的任何地方......

    还有当时出发前往圣塔兰堡，遭遇火车神秘事件，在“隐灯”小镇遇到F先生的前夜，自己无意间将钥匙落在“启明教堂”没有带出的事情......

    有什么神秘学因素多次在预警。

    也许来自自我灵性，也许来自其他的人，或许更可能的情况，来自钥匙本身。

    毕竟，在时间序列中位居1号。

    “此外，还有第三部分教众。”圣者的声音在继续。

    “从近来神秘侧的动向来看，曾经的密特拉教恐怕还分裂出了另一支极为隐秘、完全未知、此前并未走入过视野的异端势力——‘蛇派’！”

    “神降学会的前身，最早应该就是‘蛇派’。”

    “这个分支倾向于哪一理念，在追求什么大功业，又为什么要教唆民众去往失常区，现在不得而知，只是在近期查缴的一些禁书禁册中，发现这个组织同样研究过《屠牛图》，而且正在追查‘1号钥匙’的下落，这与执掌‘衍’之相位的‘真言之虺’存在联系，或者是她所需的神秘物质......”

    “总之，密特拉教的活动时间久远不明，教义迷雾重重，和现今各大有知者组织的传承历史存在无法衔接的断层，‘原旨派’、‘祛魅派’、‘蛇派’......无法得知这分裂的三个教派之间后来到底发生了什么。”

    “但比对现今流传的各类神秘学知识，可以‘眺望’到密特拉教当初的这些研究成果，是如何起到的作用，又发生了如何的嬗变。”

    “譬如，到了我教会出现的时代，圣塞巴斯蒂安似乎不再认为‘三位一体’和‘时序合归’是两种截然不同的途径，对于他当年留下的d小调‘神之主题’，新历的圣阿波罗在研究后就认为，这或许是一条找寻‘0号钥匙’的启示。再者刚才提到的，神降学会也在找寻‘1号钥匙’。如此这般去看，新历的有知者组织倒是倾向于它们本质上是一体两面......”

    范宁点了点头。

    所以，现在上空见到的折射辉光的神秘学符号，并不是一个单纯的三角形。

    而是带有两个平面三角形的三棱镜。

    也许想要实现“三位一体”的大功业，本身就需要以掌控或融合“时序之钥”作为前提。

    “虽然现今来看‘三位一体说’和‘时序合归说’并不截然对立，但当初密特拉教对于‘信仰’和‘研习’两种态度的分歧却造成了深远影响......”

    “这种分歧在后世的有知者组织中，逐渐形成了‘教会’和‘学派’两种鲜明的对立，很多新的见证之主也被纳入了祀奉或研习的视野......”

    范宁在思索中隐约明白，为什么圣者之前说自己持有1号钥匙的事情，“除了小心提防，也许不是坏事”了。

    因为时序之钥是关系到大功业的神秘物质，位格非常之高。

    神圣骄阳教会本来只有0号钥匙的线索——只是线索——现在1号钥匙却直接送上门了。

    圣者觉得这很可能是在曾经使徒间的博弈中，维埃恩通过什么手段把神降学会的关键物品给“截胡”了，然后转送到了“拉瓦锡”这个关键人物手里。

    当然在范宁眼里，这个“截胡”的人实际是文森特或范辰巽。

    如果真是这样，那他岂不是既得罪了特巡厅，又得罪了神降学会，而且在两者之间反复横跳？？

    范宁突然觉得自己老爹是个狠人。

    “现在神降学会的假师傅们查夺1号钥匙，我看必作应对设防。权通辉光的圣物，勿要落到有罪的人手里面去。”他斟酌一番，试着提议道：

    这个事情已经变得明确的不安全起来。

    站在范宁自己的角度......

    说实话已经不知道有多少次与危险擦身而过了，光是去往南大陆后就有超过四次：蓝星梦境、浴池袭击、圣亚割妮医院、“谢肉祭”......

    既然神降学会在觊觎着这个东西，如果教会能提出一种合理的保管或掩盖方式，范宁一定会认真考虑的。

    “拉瓦锡”自创密钥这么重要的机密，都已经让教会“严防死守”了，有免费的高质量保险柜为什么不继续用？

    保险柜的开锁权限还是在自己这个高层手上，可以随时取用的那种。

    而站在“拉瓦锡”的角度，他更是一定要有这么一个“主动提出商讨1号钥匙保管问题”的动作才算合理。

    “你看着来处置。”圣者却是摇头。

    “时序之钥绝非寻常的神秘物质，更何况这1号钥匙在时间序列中属于‘未来’，蕴含的威能和‘宿命’有关，你能在不知出处的情况下持有四十年而无恙，这期间定然有某种合理性......”

    “须知我教会在各个历史时期的关键人物，向来都是凭借‘照明之秘’驱散晦暗、指引前路。如果当年维埃恩面对神降学会阴谋时寻得的启示，是要将钥匙送到我教会某一强者的手中才算安全，他必不至于去赠给一个年仅八到九岁的孩童，我教会也必不至于去改变先见者造就的路径......”

    范宁想不到之前“移花接木”的说辞，在这一问题上起了“副作用”。

    光听内容觉得十分有道理，但一想到圣者说的“剧情”完全对不上号，范宁不由得无可奈何。

    “我从主教们那里听说，你一直在调查失常区相关的事情。”对方问道。

    终于到了这件事情。

    这是范宁在计划中明确了要“聊到”的话题。

    失常区里面凶险万分，既然去的是“拉瓦锡”，一定要实现争取到教会最大化的助力。

    “主教们这见证是真的。”范宁点了点头，和在教宗面前说的话一样，“‘神之主题’埋在地里，又有不详预言被那厅长带出，四处在传，我必要前去探询，将秘密一并显明出来。”

    “我见那厅长对失常区懂得很，又在讨论组里当首领，想必是应允了显扬艺术、保全民众的担待，他手底下的调查员，对于害人的假先知、假师傅，有的拷打，有的净化，有的枪决，也觅不得仁慈。我若受着自己的差遣，又借着他们的力，这岂不是好吗？”

    圣者的长衣无风自动起来，但语气仍旧低沉澹漠：

    “拉瓦锡主教这么想问题，是个正常人该有的思路，的确，特巡厅掌握了太多其他组织没有掌握的情报，那个预言归根结底，也是波格来里奇派人从失常区里面带出来的，但是......看看芳卉圣殿的结局就知道了，想和他们取得平等的合作关系是不可能的，波格来里奇不会把任何人真正放在眼里。”

    虽然对这个答桉早有预料，但范宁还是作出了疑惑的神态，又追问道：

    “圣者大人刚刚关于‘密特拉’的那番言说，是彻底考究了教会与学派两者的渊源端由，那这波格来里奇究竟算得什么？”

    “他是作‘信仰’的行事吗？他是作‘研习’的行事吗？他们逞着骄傲轻慢，在神面前作妄尊自大的像，出狂狷的话薄待义人，让各座城里的民都盼着有责罚临到他头上，这岂是好吗？”

    他的确想趁机打探到关于波格来里奇这个人的一些过往。

    各官方组织的核心层，这些年来一定没少打探收集他的情报，不说隐秘层面的，至少世俗层面，应该会有一些比较系统的资料。

    圣者第一次顺着石灯边上的台面落坐了下去，一张流转着金色光芒的座椅也随即出现。

    显然，面对一位教会高层，关键人物，又是潜力无穷大者，他认为告诉拉瓦锡这些情报是有必要的。

    “其实，特巡厅是股极其年轻的势力。”

    “比起那些动辄从新历以前传承过来的有知者组织，它究其历史不过两百余年，还不如我活的年岁久远......”圣者在讲述时坐得笔挺，双手紧握座椅扶手，脸庞仍然看不出情绪。

    “特巡厅的发家史，当从8世纪初期开始说起，那时北大陆的霍夫曼王朝已到薄暮时刻，世界上对于神秘主义还不存在‘管控’之说，非官方的有知者只要不像密教徒那样蛊惑民众，危害公共治安，官方教会和学派基本不会去找拥有异质追求之人的麻烦......”

    “特巡厅在那时的前身代号叫做‘变天’，一个由新兴工业阶层筹资组建、以数位研习‘尽’之奥秘的有知者为首领、意欲发动蒸汽革命的地下组织，由于起初依托各大城市里的小酒馆进行联络，那位初代创始人又被他们的部下称为‘馆长’......”

    “霍夫曼王朝被推翻，提欧来恩建国后，‘变天地下组织’也就成了‘特别事件巡视调查厅’，正式成为官方非凡势力之一。”

    “那时他们的实力已经较为强盛，但尚未把手伸得各片大陆都是，也并未和原有老牌势力之间普遍存在紧张关系，恰恰相反，他们和北大陆的两家学派之间还存在过一段合作的蜜月期，呵......当然也称得上是权谋策略，这帮人先是和两家学派达成了某种协议，借着蒸汽革命的名头发动了‘第二次规劝之战’，将当时的灵隐戒律会直接赶了回去，我神圣骄阳教会在北大陆的根基也大为动摇......’

    范宁这时才意识到，就如同密特拉‘原旨派’和‘祛魅派’的分歧一样，教会和学派之间由于理念冲突，本来矛盾应该更加复杂多变，只是现今被过于冒头的特巡厅给盖了过去。

    “特巡厅的那位初代‘馆长’退隐后，又陆续换了几任厅长，提欧来恩的工业科技飞速发展，在各大陆影响越来越大，但从神秘侧来看，这倒是一段四平八稳的发展时期，直到波格来里奇坐上那个位子......”

    “波格来里奇，同样生在新历8世纪，不过是在最后一年，799年，在教会和学派的几位圣者和顾问们眼里，最初不过是颇有天分的后起之辈......”

    “他是提欧来恩北方人，一个中小规模的石坊主家族出身，不算显赫的阶层，但足够衣食无忧，父辈对他的期望是学好石匠技艺和经营门道，娶个小贵族家庭的小姐，继承起先祖的基业，在有余力时争取让家族阶层往上再跃一级。不过此人却是有更高的志向，他立志于在工艺美术领域成为一代名家，非商业范畴的，纯粹艺术范畴的。”

    “公正地讲，波格来里奇虽然没生在艺术世家，但其所在家族的行当又多少和美术沾点关系，对灵性和灵感的激发多少有些助力。他从小在形体与结构上的把握准确度就远超常人，又在少年时期练就了非常扎实的素描和色彩功底，到了16岁那一年时，他终于说服了‘还算开明’的父辈，获得了一次去西大陆‘追求艺术’的机会，以及一笔不小的差旅生活资金。谈妥的条件大致是：考入一所圣珀尔托的一流美院并完成学业，毕业后家族不再干涉其婚事和职业选择......”

    “波格来里奇选择报考的，是我圣珀尔托顶级美术圣地，雅努斯皇家美术学院的凋塑与艺术设计专业。”

    “新历815年，浪漫主义尚未到来，正值本格主义崛起的黄金时代，不过他提交的考试作品似乎不受皇家美院欢迎，主考官的评语为‘在古典均衡的审美表象之下，来自旧时代复兴运动后期的矫饰主义倾向挥之不去’......”

    “波格来里奇在圣珀尔托寄宿学考的日子中连续落榜了两年，新历817年，改为报考建筑设计专业，依旧落榜，新历818年，报考油画专业，依旧落榜。”

    “随着一年一年的时间空耗，他给家族回信时越来越难以组织措辞。”

    “新历819年，波格来里奇的经济情况已经非常窘迫，利用空余时间教学、卖画的收入，不足以抵消在圣珀尔托生活、求学和创作的大额开支，而且家族下了让其回国的通牒。”

    “他一方面没有向父辈妥协，一方面自己实际上又作出了让步，重新换了圣珀尔托国王大学的油画专业进行报考。”

    “这所大学的档次和皇家美院存在差距，仅算是够到了一流门槛，此时波格来里奇已满20岁，以他的心气来说，这个选择有些勉强，但他可能觉得既然已和家族闹僵，如果能在学业上有所交代，先把职业艺术生涯的道路确定下来，后面自己既会有深造的机会，与家族的关系也会有缓和的余地......”

    “后来怎样？”

    范宁逐渐听得有些惊奇起来，这已经是他第三次出声追问然后了。

    圣者的声音波澜不惊：

    “后来，考试再次落榜。”